« La terre est pleine de désolation, disait le prophète, parce que nul ne réfléchit en son coeur. » Quelle est cette terre désolée? sinon l'âme, quand, ne rentrant pas en elle-même où Dieu habite, elle ne trouve plus la source jaillissante. Les saints ont su faire ce mouvement interne, et dans quelle profondeur! Aussi la terre de leur âme était-elle sans cesse rafraîchie par les eaux vives, par le contact de l'Amour infini: ils vivaient dans l'Esprit Saint au plus profond d'eux-mêmes; au fond de l'abîme se produisait le choc divin.
"Cette vie que nous pouvons mener au fond de nous-même ressemble à celle de notre type Eternel: elle ne connaît ni mesure, ni distance Notre âme reçoit sans cesse l'impression de la lumière divine de son exemplaire éternel qui resplendit au fond d'elle-même et lui permet de se plonger, de s'abîmer dans l'essence divine où elle trouve déjà sa béatitude éternelle. Dieu qui occupe toujours son temple, y arrive continuellement, le visitant sans cesse par l'irradiation d'une splendeur nouvelle. Quand Dieu arrive, c'est que déjà Il était présent; là où Il arrive, c'est là qu'Il était: l'accident et le changement sont pour Lui des inconnus; quand Il vient en nous, c'est que déjà nous étions en Lui, car Il ne sort jamais de Lui-même »; "il se passe donc ce phénomène: c'est Dieu au fond de nous, qui reçoit Dieu venant à nous." Un saint résumait cette vie intime en un mystère de « Visitation ». "Le Seigneur, disait-il, considérant la demeure et le repos qu'Il s'est faits à Lui-même au fond de nous, considérant l'unité d'esprit opérée par sa grâce et notre ressemblance avec notre type, a résolu de visiter continuellement cette unité superbe, ouvrage de ses mains, et de l'illustrer sans interruption par l'attouchement sublime de son Verbe et par l'épanchement de son amour. Car Il tient à ses délices, Il veut habiter l'esprit touché d'amour. Quand Il a créé en nous sa ressemblance, Il veut visiter cette image, l'enrichir de dons merveilleux et nous ouvrir la route des vertus plus grandes qui conduisent à une image plus éclairée. La volonté du Christ est que nous habitions, nous aussi, cette unité essentielle, et que nous demeurions là où Il est, que nous soyons fixés en sa richesse! La volonté du Christ est que parmi les actes les plus pratiques et les plus multipliants, nous rendions visite continuellement à notre Image divine. Car à chaque moment de sa durée, dans tous les points qu'embrasse le mot « maintenant », Dieu naît en nous, et l'Esprit procède, armé de tous ses trésors.Bienheureuse Elisabeth de la Trinité
in Notes Intimes n° 17
Belle journée !
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